潮新闻客户端 好意思术报 黄俊娴

2月12日上昼，由福建仙游县东谈主民政府主理的“一代名师 千秋一帜——黄羲先生画图艺术展”在仙游县黄羲博物馆恢弘开幕。来自寰球的众人学者、省市县文旅部门携带、艺术界代表及字画爱好者逾百东谈主皆聚现场，共赏黄羲先生的艺术瑰宝，问候其对中国东谈主物画创作与训诲的超卓孝敬。

问候艺术与训诲的双重丰碑

黄羲（1899—1979）算作“闽派”东谈主物画的传承中坚与“浙派东谈主物画”的奠基者，其艺术生存横跨创作、教学与鉴藏三大限制，其丰富的艺术表面具有要紧确现代真谛。本次展览以“艺术年轮”“翰墨证谈”“血脉传薪”三大主题单位，系统梳理其从传统翰墨筑基到现代艺术探索的好意思满轨迹。展出的百余件作品中，既有《八仙图》等古意盎然的传统题材创作，也有《教爷爷识字》等展现社会方针开采的期间力作，更有《黄宾虹示范稿》等见证艺术传承的迥殊文件。

开幕现场

展览现场

艺术传承赋能地域文化

中国好意思术学院教养毛建波深情总结了与黄羲联系从许江院长的委用到开拓新馆的故事。从入部属手调研到中国好意思院好意思术馆、中国好意思术馆的学术展览，再到中国国度博物馆的酷爱。黄羲艺术精神确现代振荡，正与杭州《黑外传·悟空》、“杭州六小龙”等文化、经济场合变成共振，印证着传统文脉赋能地域发展的实际可能。

中国好意思术学院教养毛建波致辞

中国好意思术家协会副主席、福建省好意思协副主席王来文以“三个感动”轮廓展览真谛：感动于黄羲家眷信守百年的文脉传承，感动于中国好意思术学院执续几十年对老先生的联系深耕，感动于场地政府践行文化自信的求实举措。

中国好意思术家协会副主席、福建省好意思协副主席王来文致辞

迥殊文件：解码行家艺术密码

展览展示多组迥殊文件：1940年黄宾虹寄送的《画语录》手稿，见证两代名家"以古为新"的艺术对话；吴昌硕、王一亭合订的《黄羲画例》泛黄润格，定格民国字画市集的鲜嫩生态；《黄宾虹故宫浮滑札记》等原始札记，则揭开艺术家鉴藏与创作的深层相关。中国好意思院最新整理的《黄羲评传》《黄羲画语录》《故宫审画录》等联系遵循同步亮相，构建起立体化的学术联系体系。

最新联系遵循

学术计议：激活传统确现代旅途

今日上昼举行的学术茶话会上，20余位众人学者围绕黄羲艺术伸开深度计议。艺术界东谈主士在计议会上深入疏导，茶话会由俞宗建（莆田学院客座教养、闽中画派艺术联系院院长）主执。俞宗建先容了这次展览题指标来历，源自陈子奋评黄羲的诗句“千秋一帜张吾闽”和陈传席教养对黄羲先生的定位“一代名师”。并提议黄羲的十八描对于中国现代东谈主物画教学体系真谛要紧。陈永怡（中国好意思术学院教养、潘天寿挂牵馆馆长）照应了黄羲联系的表里档次真谛。她近期锻练了仙游的游神等习尚文化，指出黄羲的艺术基础不仅是传统功夫，更深深植根于莆仙民间工艺、壁画和信仰等场地文化。她强调，黄羲的画论和艺术体系为刻放学生提供了要紧的学习资源。郑盛龙（厦门大学教养）近期有三篇联系论文，他指出黄羲的联系不单是局限于艺术层面，还不错与社会学相联接，深入探讨他如安在民族性和中西方文化碰撞的布景下找到切入点。林银焕（福州大学艺术学报剪辑部主任）关注到黄羲在新好意思术时候的心态诊疗，尤其是在奴才黄宾虹浮滑字画后，其艺术理念的演变。

计议会现场

通过这次漫谈，与会者一致以为，仙游应进一步发展黄羲艺术资源，借此鼓动文旅息争与跨界合营。仙游领有丰富的文化软实力，需诊疗理念，加强宣传，讲好黄羲的艺术故事，促进国画艺术与文旅的深度息争与发展。

对于黄羲

黄羲

黄羲（1899-1979），字苦亭，号大蜚山东谈主，福建仙游东谈主。他师从仙游东谈主物画家李耕、李霞，是近代“闽派”东谈主物画传承的架海金梁。受教于吴昌硕、黄宾虹等名师人人，得潘天寿、刘海粟等画家名宿鉴赏，不仅是一位专科了得、学养全面的艺术家，更是又名勤劳汲引、精于授艺的好意思术训诲家。曾先后任教于上海好意思术专科学校、修明艺术专科学校、集好意思高档专科学校、浙江好意思术学院（今中国好意思术学院）等院校，是中国古典东谈主物画的要紧传承者，亦然中国东谈主物画高档训诲奇迹的前驱者，更是潘天寿中国画教学体系鉴定的践行者，为中国画在现代的继承与转型作念出了隆起孝敬，是现代驰名的东谈主物画家、好意思术训诲家。

名师教授 闽中才俊露矛头

黄羲在尚属稚龄之时，即受闽中画家李耕、李霞影响而得到艺术发蒙，并得涵江画家李真确推重。从师肆业、游艺江南的资历，使其兼具民间与文东谈主画图的双重津润。1922年，他于陈嘉庚创办的集好意思学校肆业，并于1924年在厦门兴安会馆举办了个东谈主画展，同庚考入上海好意思术专科学校。时间，他与潘天寿、吴茀之、诸乐三等名家互相切磋、结为艺友。毕业后又入上海新华艺专深造，其才华与竭力得回吴昌硕、王一亭、诸闻韵等前辈的鉴赏，并以“画例”签订，足见那时对黄羲艺术才华的认同。

1931年，在诸闻韵引荐下，黄羲拜黄宾虹为师，得以深入中国画图传统的堂奥。他随黄宾虹在故宫浮滑2000余件古代字画珍品，对传统翰墨有了更为深切的领会。这段资历不仅使黄羲艺术视线更为开朗，也为其日后在学院教学、艺术创作中融汇中西、调适传统与现代艺术潮水提供了坚实的学术和艺术布景。

烽烟四起 历经鬈曲不改初志

“七七”事变爆发，国难刻下，黄羲不得不曲折回闽，在厦门集好意思、仙游肇英中学、仙游师范任教二十余载。他在荡漾年代耐久信守画图与训诲，潜心艺术钻研，并培养出诸多优秀学生。知名画家黄永玉早年即曾受教于黄羲，对师长的才艺与品格深为钦佩。同期，黄羲素性耿直，真贵民瘼，曾以购草药为民治病，并于1931年涵江特大失火后义卖画作赈灾。此种兼济寰宇的胸宇，一如其画风中所泄露的宽难懂韵和古雅仪态。

1949年，他在福建省藏书楼举办个东谈主画展，闽籍人人陈子奋为之赋诗称赞，称其“千秋一帜张吾闽”。黄羲曾打法子女将其战时所积字画捐献国度，以完成未竟的“义卖助赈”心愿。其后，黄氏家属快要50件国画杰作捐赠予中国国度博物馆、中国好意思术馆和中国好意思术学院等要紧机构，使其艺术造诣与精神传承得以续脉。

执教浙院 为新浙派东谈主物画奠基

20世纪50年代末至60年代初，国画靠近传统与现代交汇、洋化与民族化互动的历史节点。那时任浙江好意思术学院院长的潘天寿，对东谈主物画过度洋化深感忧虑，力主“中西分立，翰墨为上”，命令通过加强线条、翰墨功力的磨真金不怕火来重拾传统精髓。在这一要害时刻，他亲聘黄羲执教东谈主物画课。在浙院任教的16年间，黄羲将“十八描”等传统技法精华再行系统联系、示范、教学，强调以线条为骨的中国画内容话语，从而为“新浙派”东谈主物画的兴起打下坚实的基础。

1963 年国画系毕业生与系教师合影

黄羲力倡“把脸洗干净”，反对一味套用西方素描的皴擦明暗，通过示范与言传，引颈学生相识传统东谈主物画线描与翰墨精神。他的教学遵循在诸多学生及自后者身上得以呈现：方增先、刘文西、宋忠元、周昌谷、吴山明等皆受其影响，成为“新浙派”东谈主物画的中坚力量。现代国画界多半以为，如无黄羲，指引传统向现代过渡的要害形势或将中断，“新浙派”东谈主物画的专有场合与模样亦难以竖立。

多能并擅 全面竖立立艺苑

黄羲画例

黄羲不仅以东谈主物画著称，亦擅山水、花鸟，且能雕琢、诗文。他礼服传统，联接期间特色：在东谈主物画中以线为基，以淡彩敷色，用笔细劲严谨，又兼融民间画图和文东谈主画神韵，呈现出古今息争、雅俗兼备的专有魔力。其《麻姑晋酿》《木兰从军》《九囿禹迹图》等名作，皆以精妙翰墨展现东谈主物神韵、山水阵容和花鸟生趣。他的山水画稿中可见对历代皴法的深入联系与生动利用，在花鸟画中可窥其翰墨千里雄、气韵生动的技法竖立。

黄羲潜心联系中国画法与画史，其古典诗词根蒂深厚，为其艺术创作与表面建构增色颇多。他在晚年整理一世联系心得，撰写《中国画法联系》等著述，为后世留住迥殊的学术与艺术遗产。

黄羲 麻姑晋酿 福建省黄羲博物馆储藏

黄羲 九囿禹迹图 1961年 福建省黄羲博物馆储藏

一代名师 千秋画坛典范

黄羲曾得到包括吴昌硕、黄宾虹、刘海粟、陈子奋、王伯敏、李家耀在内的浩荡名家高度评价。吴昌硕赞其东谈主物画能袭扬州八怪之一黄慎风范而“独具家法”；黄宾虹以“繁英秀萼”赞其才艺不坠；刘海粟叹其“下笔新奇”，陈子奋誉其为“千秋一帜张吾闽”。

弟子黄永玉称师“咱们一听就佩服站立”，并敬书“黄羲博物馆”匾额以示重视；叶德昌等浩荡学生亦回忆恩师教训，谓其“溶进了我一世创作的血液”。吴山明更记叙其作画一气呵成、毋庸草稿的绝佳功力，体现了黄羲的天资才思与深通造型智商。

自传统转型至现代以来，黄羲以其艺术、教学与联系扩充，在中国近现代好意思术史上缔造了一座不行或缺的丰碑。他为“新浙派”东谈主物画建章立制，为中国画在国外艺术模样中信守民族精神与翰墨特色作念出超卓孝敬。他的存在，如归并座麇集古今的“艺术之桥”，在长河般的中国画史中留住光彩夺指标钤记。

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